每一個好的網(wǎng)站設(shè)計都應(yīng)該是不可多得的藝術(shù)品，比如書法、繪畫、創(chuàng)意網(wǎng)站、攝影。每一件作品都是設(shè)計師對審美趣味的品味，這種品味已經(jīng)上升為一種文化，有著美好的文化底蘊，純凈自然，最終由設(shè)計師展示出來。

藝術(shù)來源于生活，又高于生活。生活是藝術(shù)的源泉，生活和藝術(shù)就像魚和水的關(guān)系。我們與自然有著密切的關(guān)系。沒有生活的源泉，藝術(shù)創(chuàng)作就會枯竭。在談到自然與藝術(shù)的關(guān)系時，李可染老師說：“藝術(shù)家應(yīng)該忠實于客觀現(xiàn)實，但他們并不愚蠢。真正忠于生活的結(jié)果是主宰生活。”藝術(shù)作品要有個性，個性往往帶有時代的印記。因此，創(chuàng)作既是個人的，又是當(dāng)代的?，F(xiàn)代性和一般性意味著普遍性和規(guī)律性。雖然有些可能有點超前，但真正的人格一定是共同規(guī)范下的人格，是共同的豐富性和多樣性。

高端網(wǎng)站設(shè)計之美，猶如國畫。國畫不注重表現(xiàn)空間，更注重平面構(gòu)成，所以不要太注重虛實、明暗、前后空間，而要更注重疏、密、縱、橫、點、線、面的結(jié)合，這樣效果會更強烈、更正式、更如畫。中國傳統(tǒng)繪畫融合了儒釋道三家的精神。中國畫，尤其是文化精英介入形成的文人畫，1000多年來受到一代又一代中國人的崇拜，傳承是穩(wěn)健漸進(jìn)的，或者說是迅速擴(kuò)張的。從來不存在留與不留的問題。從某種意義上說，網(wǎng)站創(chuàng)作的作品應(yīng)該是基于民族精神和東方神韻的。注重中西融合，工筆結(jié)合，強調(diào)群體結(jié)構(gòu)、光色表現(xiàn)和構(gòu)圖意識。之所以強調(diào)中西融合，是因為設(shè)計師要著眼于發(fā)展，在藝術(shù)上創(chuàng)新，從而推動整個藝術(shù)創(chuàng)作的進(jìn)步和發(fā)展。這就是藝術(shù)的生命力。

每看一個網(wǎng)站設(shè)計作品，都會感受到設(shè)計師的審美理性和藝術(shù)哲學(xué)，是一種極其享受的視覺美感。作品中的形象整體感、色彩和諧感和線條秩序感使作品具有欣賞魅力。網(wǎng)頁設(shè)計作品的每一個元素都經(jīng)過了簡化、粗中有細(xì)，非常重視粗與淡的共存、密與細(xì)的對比、冷與暖的互補、實與虛的互動，使作品呈現(xiàn)出獨特的厚重和智慧，體現(xiàn)出一種藝術(shù)審美追求。

網(wǎng)頁是設(shè)計師通過電腦工具對美的孜孜不倦的追求，對美的孜孜不倦的實現(xiàn)。網(wǎng)站設(shè)計本身也是一種非常高雅的藝術(shù)形式。點、線、面、色、形、體、質(zhì)是繪畫的基本要素。同樣，每一部網(wǎng)文作品都會有不同的風(fēng)格和內(nèi)涵。有的超凡脫俗，清新淡雅，有趣獨特；有的高貴典雅，彰顯高貴典雅；有的強調(diào)畫面的制作和畫面的視覺效果。

在每一位網(wǎng)絡(luò)設(shè)計師的作品中，我們都能看到每一位設(shè)計師不同尋常的創(chuàng)作能力和創(chuàng)新活力，以及設(shè)計師對“藝術(shù)是當(dāng)代的”這一重要命題的深刻思考。通過艱苦的探索和不懈的實踐，他的藝術(shù)日臻成熟。

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